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儒家、道家、佛家阐述的水:看懂受益终生

时间:2018-03-30   浏览次数:
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  中国的传统文化源远流长,其中,儒、释、道三家各自发展,各有传承,衍生出众多支派,开枝散叶,并成为华夏显学,统贯着学术与文化的命脉。后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。

  作为中国传统文化的精髓,三家思想始终是矛盾斗争与融合渗透中发展,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”的说法。

  所以,有人说,中国的文人很幸福,往往得意的时候是个儒家,失意的时候是个道家,到了绝望的时候就是个佛家。

  按国学大师南怀瑾先生的比喻,儒家像是开了个粮店,五四运动砸烂了孔家店,所以中国挨饿,就是精神饥饿啊。现在不光在中国把孔家店又开了起来,而且还开到国外。道家是药店,人生有毛病,社会有毛病,一定要吃点药。人的心灵和精神有点问题,道家可以帮你解决。佛家是开大型购物广场,有钱没钱都可以进去逛逛。

  儒家、道家、佛家的水

  1、孔子曰:“智者乐水”

  “智者”的智慧当如水之灵活。

  若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。水处天地之间,或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖。水遇不同境地,显各异风采;经沙土则渗流,碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑,遇高山则绕道而行。

  水,涓涓细流,可汇江海。水是交友的榜样,“君子之交淡如水”;水也是处世的辨证,“水至清则无鱼”。

  水中,有儒风。

  2、老子曰:“上善若水”

  “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“江海之所以能为五谷王者,以其善下之,故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水,而攻坚强莫之能先,以其无次易之也。”

  水,是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚,刚柔一体。

  水中,有道意。

  3、禅语曰:“善心如水”

  水利万象万物,“善心”备焉。

  “善心”的智慧当“如水”之充满善意。“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本?“高山流水”是知音,“行云流水”为妙境。

  水中,有禅味。

  这是一个竞争的时代,也是一个成大事的时代,优胜劣汰,适者生存。如果你一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,那么你只不过徒有满腹经纶而无所用;如果你一味老实耿直,不懂应变之道,那么 你也只能处处碰壁,逃脱不了平庸的魔掌;如果你素来争强好胜,百折不弯,不懂屈伸进退,那么你也只能聪明 反被聪明误,搬石头砸自己的脚。

  


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